抄经书怎么回向(原来要这样回向,你做对了吗?)

我曾说过有三等人,下等人没想法,随大流;中等人虽有想法,但也只是想想,不敢迈出来做;只有上等人,真正对生命有了深层思考,能为实现人生的目标和价值献身。但这种有清晰目标的,只是少部分。

学佛要确立人生目标,这样就能以愿力指导我们去生活,去修行。此外,我们还要不断发心,不断强化生命目标,每做一件事都和这个目标相应。

否则,心灵世界太复杂了,很可能做着做着就进入凡夫心,难以从狭隘的自我中跳出来。所以首先要发菩提心,有宏伟的目标,最后要回向,把所修功德指向一个目标。

就像世间的人,这段时间要买辆汽车,下个目标是买套房子,生个孩子。有了这些愿望后,他会不断攒钱,接近目标。如果没什么愿望,虽然赚了很多,但随便花得也多,可能一件事都没办成,钱就花光了。

修行也是同样,如果没有至高的回向,很多功德就会成为人天小果,有漏之因,在生命延续过程中,零零碎碎地消耗掉了。所以要通过回向把所修功德固定下来,指向一个目标,帮助我们实现生命的最高价值。

其次是因为错误观念,才把嗔心种子调动起来,产生加行,想要损害对方。在这个过程中,主谋就是烦恼。如果你有智慧的认识,嗔恨种子就不会被引发。

成佛离不开众生,无上菩提的成就,建立在一切众生的基础上。

正如《行愿品》所说:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”

众生像树根一样,诸佛菩萨像花果一样,只有对一切众生生起无限悲心,我们才能成就无上菩提,也就是慈悲和智慧的圆满成就。所以我们要将积集的一切善根,都回向给法界众生,作为成就菩提之因。

我们说利益一切众生,把功德回向一切众生,不是轻飘飘的,而要以猛利的心来回向,来祝愿。希望我所做的这一切,真正能利益众生。当我们这样做的时候,哪怕是最微小的事,都能成就无限功德。

这是什么道理?任何一个再小的数字,只要乘以无穷大,就等于无穷大。相反,你做再大的事,只要没有跳出狭隘的我执,都是有限的。哪怕是把太阳系从银河系移出来这么大的工程,也是有限的。

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