清明节扫墓，老人说“上坟5注意，烧纸别回头”，上坟有啥讲究？

我国有着几千年的文化传统，秉承着“孝道”为先的传承精神，所以扫墓祭祖则是重中之重，因此来说即将到来的“清明节”，自然一个不得不说的“祭祖”节日。

每逢清明节，中元节，以及下元（农历十月），都是民间传统的祭祖日子，而清明节因为假期的原因，是公认的祭祖日子。

所以每逢清明节来临的时候，一些身在异乡的游子们，都要回到自己老家，去先祖坟墓前，奉上一束鲜花，烧一些纸钱，祭拜老祖宗。

对于清明节扫墓，老人说上坟是有忌讳的，其中俗语“上坟5注意，烧纸别回头”也是由此而来。那么这句话是啥意思呢？有啥道理和讲究，我来说一下：

“上坟5注意，烧纸别回头”的意思：

上坟5注意：

第一，忌穿花里胡哨的衣服

老人认为，在上坟的时候是不能穿一些花里胡哨的衣服的，比如说绿色，蓝色，紫色，尤其是“红色”更是不能穿。而只有穿素服，比如灰色和黑色是可以的。

①一些“古老”的说法

老祖宗主观的认为，五行相生相克，而红色属“火”，代表着“阳”，而墓地由于大树遮挡的原因，其坟墓环境是比较阴暗潮湿的，所以为“阴”，而五行中就有“水火不容”的说法，所以这是不好的。

②现代科学的说法

对于祭祖，这是一个非常严肃而又庄严的事情，如果穿一些红色等显眼的衣服去上坟，这对老祖宗来说是不尊重的，毕竟这去是缅怀先人的，而不是去显摆的。

第二，上坟的贡品为单数

按照民间传统的说法，在贡品的数量上，以单数为好，比如三个菜，五个菜，七个菜等等，而不是四个菜，六个菜。这又是为什么呢？

其实在俗语中就有“神三鬼四”的说法，按照民间传统的说法，对于给先祖上坟，就要像《神话传说》中的神仙一样，祭祖也要毕恭毕敬才行。

除此之外，老人还认为单数为阳，双数为新，而上“五个菜”也是达到阴阳平衡的目的。虽然这些都是迷信的说法，实际并不科学，但是为了吉利的“寓意”来说，我们年轻人不反对就行了。

第三，烧纸之前画个圈。

一些农村有讲究的老人，在开始烧纸之前，都是用树枝画一个“半圆圈”的，并且留出来的口子朝着先祖的墓碑方向，然后再烧纸磕头，那么这又是为什么呢？

对于这些，也是老人主观认为的“主权问题”，毕竟这是给老祖宗烧的纸，而不是给别人烧的，也是防止其他来抢的意思。

第四，等到烧完纸后才能走

有的人在烧纸的时候，是形式主义，他们认为这都是“子虚乌有”的事情，所以在烧纸的时候，也是漫不经心的，并急匆匆的来烧纸，急冲冲的走，有的人甚至没等纸烧完就走。

但是对于这种行为，这也是很不合理的，这是因为：

①对孝道文化认识不足。

虽然来说都是“子虚乌有”的，但是我们华夏人讲究的“孝道”文化，毕竟这孝道并不是敷衍的，也不是马马虎虎的，而是要真诚，要毕恭毕敬。

如果这个人“吊儿郎当”的去烧纸，不仅没有尊重先祖行为，这样他做什么事情也是做不好的，因为“一屋不扫，何以扫天下”呢。

②带来火灾的隐患。

如果纸灰还没有燃烧完毕就走的话，自然也会引起一些火灾，毕竟这坟墓大部分都是在山上的，所以如果留下一点点火星，也是不好的事情。

第五，忌用脚踩灭纸灰。

因为一些“特殊”的原因，所以大多数的先祖坟墓都是在大山里面的，而大山之中就有很多的杂草，特别是在清明的时候，也是“防火”最严厉的时候。

所以一些人在上坟以后，为了怕引起火灾，在燃烧完成纸灰以后，很多人怕一些纸灰容易死灰复燃，而导致产生火灾，引起山林大火，就用“脚踩灭纸灰”以达到灭火的目的。

但是老祖宗认为这是非常忌讳的，首先来说，这是不尊重祖先的表现。

试想一下，如果你给“领导”送东西，然后用脚再狠狠地踩一下，那么这是什么后果呢？领导当然不会高兴了，而且你在送东西以后，反而会弄巧成拙。

而给我们老祖宗烧纸也是一样，虽然来说烧纸也是一种精神上的寄托，但是也是要做到毕恭毕敬才行，而用“脚踩灭纸灰”自然是很不礼貌的。

烧纸别回头：

其实这句话的完整意思是：“在烧完纸以后，是不能回头去看的”。这又是为什么呢？

其实这是一种丧葬习俗，因为在古时候，老百姓们由于认知有限，所以一些事情都是很迷信的，他们主观的认为：一些“身弱”的人，因为各种原因导致身体保养做的不到位，导致身体比较“弱”。

而坟墓由于常年生长大树的原因，其周围环境是比较阴暗潮湿的。所以老人认为，一些身弱的人在上坟完了以后，是不能回头去看的，以免“触景生情”。

但是老人还认为，一些身弱之人也是不能带着金属首饰去上坟的，按照文化的属性来说，这叫作“身弱藏金”也是不好的。

虽然老人的认为，存在着主观的说法，以及迷信的行为，但是来说对于一些民间传统的民俗，所以我们年轻人还是要尊重一些民俗文化也是好的。

写在最后：

通过上述来说，这五大注意是民间里流传出来的，虽然带有一些迷信的说法在里面，没有科学的依据。但是对于我们年轻人来说，崇尚“孝道”不仅仅是嘴说，也是靠实际行动，并尊重一些有道理的文化习俗。