春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅

农民虽辛勤劳动，到处硕果累累，到最后却仍然摆脱不了饿死的命运。

（被压迫的农民）

唐朝诗人李绅用寥寥二十个汉字，深刻地揭露了古代封建社会地主阶级对农民群众的剥削和压迫。

地主阶级成为统治阶级的社会即是封建社会，中国封建社会的历史长达两千余年。在这两千多年里，地主阶级与农民群众之间的斗争一直都是社会的主旋律，不断地左右着历史进程的发展。

（农民起义）

那么，在中国历史上，地主这一阶级到底是何时出现并登上历史舞台的？中国的封建制度又是何时开始萌芽的？如题，一切的一切都要从春秋时期“井田制”的瓦解开始说起。

什么是“井田制”？

如果说，西周时期是我国古代奴隶社会的巅峰，那么“井田制”就是这个巅峰期最明显的“标志”。

井田，顾名思义，就是被灌溉渠和道路切割成一块一块儿的、状如“井”字的田地。

要想理解“井田制”，先要搞清楚以下两个问题：

1.土地归属

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅·北山》

如诗经中所表达，在西周时期，最重要的生活资源——土地，是属国家所有的。

西周统治者为了统治辽阔的疆域，把王室子弟和有功之臣分封在中国大地上，这些被分封的诸侯又在他自己的小国内按照宗法的等级再层层分封。

（分封制和宗法制）

但是，这些诸侯、卿大夫们，虽然是被分封的贵族阶级，但是对土地却没有所有权，仅有享用权，因此有“田里不鬻（买卖）”之说。

因此，西周的土地归属为“国家”，即周天子。

2.生产模式

西周既然是奴隶制社会，那必然会有奴隶和奴隶主。

（上古时期的奴隶们）

西周时期的奴隶主要来源于俘虏和罪民，这些奴隶和土地一样，也属国家所有，并连同土地一起分封给了贵族们，供他们驱用。因此，周天子和这些贵族们就构成了那个时代的奴隶主阶级，周天子即是最大的奴隶主。

奴隶主贵族们强制他们的奴隶在自己的封地上集体耕作，压榨他们的劳动成果，仅留有一小部分能让他们吃饱，好继续劳作。

了解了以上两点，“井田制”就好理解了。

既然土地和奴隶都是上一级以分封的形式“赏赐”给下一级“享用”的，那么下一级的贵族们就有义务去“回报”赏赐他的人，卿大夫要“回报”诸侯，而诸侯则需要“回报”周天子，因此“井田制”就产生了。

方里而井，井九百亩。其中（中间）为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。——《孟子·滕文公上》

最中间的一块儿田地，即是贵族们“回报”给上一级的“报酬”，被称为“公田”；围绕在“公田”周围的八块田地，则是贵族们及其奴隶们的“私田”。

（井田制）

因此，“井田制”实质上就是奴隶制社会下的一种土地所有制：国家所有——贵族享有——奴隶没有。

“井田制”因何而瓦解？

春秋初期，随着铁器和牛耕技术的出现，社会生产力有了一个“跃迁”式的提高。“经济基础决定上层建筑”，生产力的“跃迁”使中国社会开始了大变革时代，而这个变革的开始就是“井田制”的瓦解。

（铁器和牛耕）

生产力提高以后，劳作者们早早地就能完成“公田”和“私田”的任务，然后回家“老婆孩子热炕”。贵族们一看，那不行，于是赶紧又把他们召集了回来，回来干嘛呢，回来去开垦井田周边的荒地。于是，在“公田”和“私田”之外，又出现了一种性质的田地——“黑田”。

紧接着，上一级的贵族一看，也不行，你腰包倒是厚实了，我收上来的还只是“公田”那点产量，“井田制”不能再继续下去了，必须得改。

（大丰收）

公元前594年，鲁国成了真正意义上第一个吃螃蟹的人，推出了“初税亩”的改革。

初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。——《公羊传·宣公十五年》

从字面上解释，初，为开始的意思；税亩是按土地亩数对土地征税，具体方法是：

公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。——《左传》

即除了“公田”的收成要上交之外，“公田”之外的“私田”和“黑田”同样要根据其实际亩数，上交收成的十分之一作为赋税。

（古代农民上交公粮）

国家的地你随便耕，只要按时交税就行。“初税亩”的推行间接承认了“黑田”的合法性，土地可以成为自己的“私有财产”了，以土地国有制为基础的“井田制”也就失去了存在的意义了。

奴隶社会的崩溃，封建社会的萌芽

“井田制”的解体，给社会带来了三大变革：

其一，土地所有制的改变，即上面讲的，土地国有制变成了土地私有制；

其二，阶级关系的改变，奴隶主们成了地主，而奴隶们也提高了地位，成了农民；

其三，社会主要矛盾由奴隶同奴隶主们的斗争，变成了农民和地主之间的斗争。

我们来细说。

春秋战国时期，各诸侯国对“井田制”的改革前前后后持续了两百多年，各国都进行了各种各样自上而下的改革或者自下而上的革命。如果说“初税亩”只是牛刀小试，那么之后的“商鞅变法”则是快刀斩乱麻。

商鞅变法中直接规定“废井田，开阡陌”，田地归私人所有，民得买卖土地，土地完全成为了“私人财产”。于是，一个新兴的阶级诞生了——地主阶级。

（地主）

而相对的，之前的主要劳动力——奴隶，也迎来了“升级改造”。在土地私有化的斗争中，这些奴隶们是站在“私”的一方去对抗“公”的，毕竟“私”得到的越多，他们分到的也就可能越多。

雨我公田，遂及我私。——《诗·小雅·大田》

于是，土地私有化之后，他们不再是国家的奴隶，而是成了与地主阶级相对应的另一个新兴阶级——农民阶级。

（农民）

身份虽然变了，但是剥削却依旧没变，只是变了一个形式而已，农民们在付出辛苦的劳动之后还是填不饱肚子。选择饿死倒不如选择反抗，于是，新的斗争关系出现了——农民阶级和地主阶级的斗争。

以上三大变革彻底地使中国的奴隶制社会解体了，取而代之的则是在中国持续了两千多年的封建社会。

读史有感

总结一下，生产力的提高，带来了“井田制”的瓦解，“井田制”的瓦解带来了土地所有制的改变、阶级类别的改变以及社会主要矛盾的改变，这些改变最终导致奴隶社会的彻底解体，封建社会走上历史的舞台。

可以看出的是，生产力一直在提高，社会形势也一直在改变，统治者更是一直换个不停，但是剥削和压迫却从未改变，被剥削和被压迫的人则更是没有改变。

农民作为实际的生产者，却依然逃脱不了饿死的命运，不得不说是封建社会下的悲哀。