李世民姓李,他的爸爸和亲爷爷为何姓大野氏?

一说到大唐太宗文武大圣大广孝皇帝,大家就知道他姓李,名叫李世民。一说到李世民的父亲,大家都知道他名叫李渊。

李渊,字叔平,他幼年之时的名字,叫大野渊。大野渊的父亲,名叫大野昺。昺,读音是饼。李世民姓李,他的父亲和祖父为什么会姓大野氏呢?

这就得从武川镇的发迹说起了。武川镇位于今天的武川县,是历史上的北魏六军镇之一。武川镇的宇文泰、李虎、杨忠,独孤信等人,是一起在贺拔岳手下出生入死的战友。

李世民剧照,图片来自网络,感谢原作者。

贺拔岳中计被杀之后,宇文泰收拢贺拔岳的旧部,成了武川镇的代表人物。宇文泰挟天子以令诸侯,占据关中建立西魏。李虎、杨忠、独孤如愿成为宇文泰的左膀右臂,是西魏的柱国之才。

武川镇的宇文泰控制了西魏,怀朔镇的高欢建立控制了东魏,双方展开了你死我活的战争。宇文泰必须倚重独孤如愿、李虎、杨忠等人,才能对抗高欢。宇文泰对独孤如愿、李虎、杨忠等人,还是有忌惮之心。

李虎和杨忠是汉人,独孤信是匈奴人。宇文泰是鲜卑人,他虽然不得不依靠汉人和匈奴人对抗东魏,但是也知道“非我族类,其心必异”的道理。宇文泰为了同化李虎、杨忠、独孤如愿等人,采取了赐姓赐名的策略。

宇文泰剧照,图片来自网络,感谢原作者。

宇文泰假西魏天子之名,赐李虎姓鲜卑姓氏大野氏。此事典出《旧唐书.高祖本纪》,原文是:“皇祖讳虎,后魏左仆射,封陇西郡公,与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命,当时称为八柱国,仍赐姓大野氏。”

宇文泰还假天子之名,赐杨忠姓普六茹氏。此事典出《隋书.高祖本纪》,原文是:“忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西,赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、隋国公。

独孤如愿是匈奴独孤部落的贵族,由于独孤部落长期跟鲜卑联姻,独孤如愿已经是鲜卑化的匈奴人了。宇文泰没有给独孤如愿赐姓,而是给他赐名曰独孤信。

独孤信剧照,图片来自网络,感谢原作者。

独孤信有三个著名的女儿,长女嫁给宇文泰的儿子宇文毓,是为北周明敬皇后。四女嫁给大野虎的儿子大野昺,七女嫁给普六茹忠的儿子普六茹坚。大野昺生下了大野渊等四兄弟,普六茹坚生下了普六茹勇、普六茹广等五兄弟。

大野渊、普六茹广,这样的名字,列位看官看了,是不是觉得不舒服?李昺、李渊、杨忠、杨坚等当事人,虽然对赐姓鲜卑姓氏感到不舒服,但是不得不用鲜卑姓氏。原因很简单,皇帝的赐姓,谁敢不用啊?

谁要是敢不用皇帝的赐姓,那就是大不敬,那是要杀头的罪名。李昺、李渊、杨忠、杨坚,虽然迫于形势用鲜卑姓氏,但是一直想摆脱鲜卑姓氏,恢复祖宗的汉家姓氏。

杨坚剧照,图片来自网络,感谢原作者。

宇文泰死后,他的儿子宇文邕成了颇有作为的北周武帝。《隋书》有个著名的典故,北周武帝重用普六茹忠。齐王宇文宪对宇文邕说:“普六茹坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。恐非人下,请早除之。

鲜卑皇族虽然倚重汉族将领,但是对汉族将领心存戒备之心。普六茹坚清楚自己的处境,只能在夹缝里求生存。到了普六茹坚掌握北周权柄,挟天子以令诸侯的时候,他马上就宣布放弃普六茹姓氏,恢复祖姓弘农杨氏。

杨坚恢复祖姓之后,北周贵族圈发起了改姓风潮。大野渊也跟着宣布,恢复祖姓陇西李氏。此事典出《新唐书.高祖本纪》,原文是:“文帝相周,复高祖姓李氏,以为千牛备身,事隋谯、陇二州刺史。

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李渊恢复祖姓之后,大野渊就成了历史。没有了大野渊,自然就没有大野建成、大野世民、大野元吉。

李世民姓李氏,他的祖父和父亲姓大野氏。归根结底,还是汉文化与鲜卑文化的交锋。鲜卑文化企图同化汉文化,结果反倒被汉文化同化。

这件事情,见证了汉文化强大的同化力,这也是汉族成为世界人口最多的民族主要原因之一。


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